Edgar Morin est l’un des plus illustres penseurs contemporains, sa notoriété est universelle et ses livres traduits dans toutes les grandes langues du monde. Ce film, qui le met en scène par des interrogations sur les « thèmes-clés » de sa pensée, est unique, tant par son ampleur que par le degré d’implication dans sa réalisation d’Edgar Morin lui-même.

A l’origine de ce portrait, se trouve une réelle complicité entre Samuel Thomas, l’auteur du film, et Edgar Morin.
Ce programme en comprend en réalité, deux : « Une Vie, une œuvre », une courte biographie d'Edgar Morin dite à la première personne, et « Regard sur Edgar », c’est à dire l’abécédaire de sa pensée, découpée comme suit : « Autodidacte, connaissance, complexité, science, méthode, Diafoirus et Trissotin, penseurs et intellectuels, Karl Marx, dialogique, prose et poésie, adolescence, bien-être, utopie, le méthantrope, réforme, humanisme, compréhension, organisation, émergence, vie, pensée, Littérature, cinéma, documentaire, fiction, réel, chaosmos, lune, alter ego, amour, fraternité, terre patrie, Elohim, nature, récursion, idée, incertitude, écologie de l’action, objectivité, Je, observation, le double, fantôme, journal, sociologie, singularité, l’esprit de la vallée, l’évangile anti-évangile. »

Le modèle de ce film est, selon les dires de son auteur, « l’Abécédaire de Gilles Deleuze ». A l’image de ce dernier, ce film s’adresse non seulement à l’habituel cercle des lecteurs de Morin, mais grâce à des thèmes très larges, très ouverts, à tous les publics. Mais sans renoncer un instant à l’exigence de l’intelligence et de la transmission de connaissances. Edgar Morin, qui s’est souvent dit déçu de ses apparitions télévisées, regrettant que ce média caricature trop souvent sa pensée – et la pensée en général – aurait réalisé avec ce film, une expérience enfin concluante...

Mais plus encore qu’une simple tribune offerte à un penseur, ce film est en soi une application de ses hypothèses, car il est une tentative de relier ces « thèmes-clés » les uns aux autres, en un ensemble à l’image de Morin, qui se joue, comme l’on sait, des cloisonnements disciplinaires. La science, les lettres, les médias... au final, tous les principaux vecteurs et modes de connaissance sont brassés par cet esprit véritablement encyclopédique.


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